Il metamelodramma in Russia tra Sette e Ottocento
Nel volume sono tradotti alcuni libretti di opere afferenti al genere del metateatro – La vana gelosia e La passeggiata (1781) di Vasilij Kolyčev, scritte per essere rappresentate nella residenza estiva della famiglia Šeremetev, che è sia luogo dell’allestimento che luogo dell’azione delle pièces – e del metamelodramma – La melomania di Aleksandr Chrapovickij (1790) e La posta d’amore (1805) di Aleksandr Šachovskoj – in cui si deride l’uso della nobiltà russa di Sette e Ottocento di creare dei ‘teatri domestici’ nelle tenute di provincia, che divengono, come quella degli Šeremetev, teatri a cielo aperto in cui si esibiscono artisti reclutati tra i servi della gleba. I libretti, qui presentati con il testo russo a fronte, sono commentati dalle autrici dal punto di vista della genealogia delle fonti e modelli francesi e italiani, del tema della musicomania e dell’italomania, e anche nell’analisi lessicale; particolare attenzione è, infatti, prestata ai termini musicali russi, spesso formati da prestiti o calchi da italiano, francese e tedesco.
Mid-20th-century photographs reveal the visual sensitivity of the Jesuit Juan Mateos, an eminent liturgist and biblical scholar who resided in Iraq during that period. These monochromatic images capture churches, monasteries, villages, urban quarters, and, above all, the joyous moments of Christian life experienced by communities primarily in northern Iraq and the environs of Mosul. That era was characterized by a peaceful coexistence among the diverse faiths of the nation, a social cohesion that gradually eroded from 1968 onwards, ultimately facing total dissolution following the advent of conflicts that culminated in the fury of ISIS. The swing of history illustrates the alternating phases of light and darkness characterizing the Church in Iraq [...] The volume concludes with a gallery of contemporary artworks by four artists: Dahlia Khay Azeez, Bassam Sabri Butruss Nagara, Salam Idwer Yaqoob Al-Loos, and Haitham Yalda Matooka.
Vincenzo Ruggieri, Rocco Roberto Vaiana (ed.)
LA LIBERTÀ DEL CAOS. (DOPO L’INTELLIGENZA ARTIFICIALE (AAFIRELCTII DPOO ‘LTLINZGAENIL. IBLTERÀ AL OASC EDL)
L'intelligenza umana è a pieno titolo un'intelligenza artificiale, più artificiosa della collega tecnologica, rispetto a cui, almeno per ora, può opporre la decisione di fermare il flusso, il meccanismo, la catena interminabile di gesti biologici che sembra determinare il fato, può scegliere di perderlo nelle nebbie del non istinto, del non automatismo, dello smarrimento. Raul Gabriel, Sproloqui, p. 127.
"Il libro esplora, con un suggestivo linguaggio visivo, i molteplici ambiti nei quali l’IA sta producendo i suoi effetti con il tratto tipico di un artista poliedrico quale è l’autore. Volendo indicare una chiave di lettura che ritengo possa essere utile per accostarsi alle pagine che seguono, non ho difficoltà nell’individuarla in quella che lega IA e questione antropologica."
Elena Beccalli, Università Cattolica del Sacro Cuore.
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